miércoles, 28 de julio de 2010

La ocupación israelí destruye totalmente el poblado palestino Al-Arakib y deja 200 niños sin hogar


Las fuerzas de la ocupación israelí destruyeron en horas de la madrugada de este martes la aldea de al-Arakib, ubicada en el sur de Beér al-Sabe'en los territorios palestinos ocupados del año 1948, tras la deportación de sus habitantes palestinos por la fuerza.

El canal al-Jazeera dijo que la aldea asaltada había sido conviertida esta madrugada en un cuartel militar. Miles de dispositivos de policía, el ejercito israelí y las fuerzas especiales sitiaron la aldea, mientras los helicópetos sobrevolaban la región, mientras las excavadoras emprendían la demolición de las casas luego de obligar a cerca de 300 palestinos a habandonar sus hogares.


El canal Al-Jazeera informó que los aldeanos pusieron resistencia ante las fuerzas de seguridad que en cuestión de horas redujeron la localidad a un campo de batalla con soldados y dispositivos instalados en el lugar quienes además destruyeron huertos frutales y plantaciones de olivos.

Al menos unos 300 palestinos, 200 de ellos niños, perdieron sus hogares este martes luego de un ataque perpetrado en horas de la madrugada por las fuerzas de ocupación israelíes a la aldea de al-Arakib, ubicada en el sur del país, de acuerdo a la agencia de noticias árabe-siria SANA.

El Comité Popular de Al Arakib, una de las 45 localidades beduinas en Israel, denunció en un comunicado que un despliegue de mil 500 policías con la ayuda de helicópteros y excavadoras, demolieron las viviendas que conformaban el poblado y donde residían más de 300 personas.

El portavoz policial, Miki Rosenfeld, cifró en "más de 200" la cifra de beduinos evacuados (minoría árabe de origen nómada que en algunos casos habita la zona desde hace siglos) y subrayó que la operación fue llevada a cabo en base a una orden judicial emitida hace o­nce años y que aún no había sido aplicada.

Algunos beduinos poseen títulos de propiedad previos a la creación en 1948 del Estado judío, los cuales suman un 27 por ciento de la población del Neguev (desierto de Asia en el sur de Israel), pero tan sólo ocupan un tres por ciento de su territorio.

Al tratarse de localidades "no reconocidas", todas sus construcciones, presentes o futuras, son ilegales, de ahí la sentencia judicial.

La intención de las fuerzas de ocupación es reducir al máximo la presencia de los palestinos en los poblados e incrementar el mayor número de israelíes en la menor extensión de tierra posible.

Fuentes locales dieron a conocer que las fuerzas israelíes entregaron en la madrugada de este martes avisos de demolición a ocho familias palestinas con el pretexto de empezar una construcción por parte de las autoridades de la ocupación en Cisjordania.
http://www.kaosenlared.net/noticia/ocupacion-israeli-destruye-totalmente-poblado-palestino-arakib-deja-20

lunes, 19 de julio de 2010

¿Por qué el capitalismo es incompatible con la democracia?


El también llamado 'sistema de mercado', capitalismo para los amigos, o en la intimidad de la burguesía, tiene intrínsecamente una serie de contradicciones antagónicas y estructurales suficientes como para que todo "buen demócrata" se replantee si existe vida democrática dentro del mundo capitalista. A 'Democracia', le daremos el significado de poder equitativo entre ciudadanos trabajadores.

Estas son las principales contradicciones congénitas entre democracia y capitalismo:

1) Naturaleza plutocrática del mercado capitalista: (1 euro, 1 voto). La desigualdad de rentas tanto salariales como de capital, sin tener en cuenta la contribución social del trabajo y las necesidades personales, ejerce dentro de las relaciones mercantiles-monetarias un desequilibrio de poder adquisitivo que tiene su reflejo en un desequilibrio de poder político por la capacidad del dinero de: comprar voluntades, tener cuotas de poder mediático y por ser medio de ascender en status o clase social.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=40875
2) Oligarquía como verdadero partido único del régimen burgués: Es el verdadero centro de decisiones estratégicas en lo político y económico, donde reside la soberanía política en el capitalismo. La clase política y el parlamento son simples mercenarios a su servicio, o al menos, su actividad sólo es libre mientras no toque los intereses de la clase dominante. El gobierno simplemente es una estructura tecnocrática que sigue los impulsos de la oligarquía económica y financiera.

3) Estructura de partidos antidemocrática: Los corruptos partidos burgueses, desde el PP hasta IU, pasando por grupos nacionalistas asimilados al sistema, no se rigen por principios democráticos pues no dejan de ser empresas de marketing del voto que siguen una lógica de arribismo personal y competencia por el reparto del presupuesto del Estado. Muchos camaradas de Corriente Roja hemos vivido, en el pasado, como funciona el que teóricamente es el partido más democrático de España: IU, y hemos padecido todo tipo de ataques a la libertad de expresión y la democracia interna. Están todos dominados por el caciquismo y la corrupción inmobiliaria, como últimamente ha tenido que reconocer el gobierno de ZP por el desorden institucional que está creando. Ese lumpenparlamentariado sólo busca ascender de categoría social como alternativa al mercado laboral. En el caso de IU, cumple además una función de paralización del movimiento popular y de colchón del sistema, como bien decía un editorial del ABC.

4) Lógica del lucro y la competitividad: Entendidas como forma de división y empobrecimiento (absoluto y relativo) económico e intelectual entre la clase social mayoritaria: l@s trabajadores/as, y en beneficio de la clase dominante: los capitalistas.

5) Sociedad mediática, libertad formal y elecciones burguesas: Las arbitrariedades en este capitulo son varias: leyes electorales que no representan el voto real, la estructura mediática no da acceso a los que no tienen dinero para comprar su cuota, la libertad es formal porque es a condición de no usarla, ejemplos hay muchos: Frente Popular en España, Allende en Chile, Chávez en Venezuela,... si el candidato que gana no juega en el equipo de la burguesía, se cambian las reglas del juego (golpe de estado) y gana quien tiene que ganar...

6) Naturaleza imperialista del capitalismo: La necesidad intrínseca de buscar nuevos mercados de venta, buscar mano de obra barata y asegurar la materia prima a bajo precio, así como la competencia interimperialista de burguesías, provoca el sometimiento de pueblos, el enfrentamiento entre los mismos, y a que haya un freno al desarrollo económico del tercer mundo por las alianzas entre el capital imperialista y los sectores locales corruptos y reaccionarios; asimismo las relaciones comerciales internacionales, por el proteccionismo agrario y por el mayor valor añadido de los productos industriales en relación con los agrarios, suponen otro 'palo en la rueda' del desarrollo. Mantener el ‘status quo’ de pobreza en el mundo es, obviamente, incompatible con los fundamentos de la democracia.

7) La explotación como realidad invisible del capitalismo: Coloquialmente se suele utilizar explotación como una explotación física, aquí la utilizaremos en sentido económico y sobre la base del análisis de Marx en 'El Capital' (la teoría laboral del valor). La plusvalía es la riqueza que generan los trabajadores, por encima del valor de sus salarios, pero que, sin embargo, no tienen derecho a administrar tanto para aumentar sus salarios como para decidir que hacer sobre los fondos de inversión. Así pues, por mucha carcasa democrática, si en las relaciones sociales de producción determinan que la propiedad de los medios de producción va a cargo de los capitalistas, por ende, los asalariados serán una clase social oprimida y explotada por carecer de poder político respecto sobre la producción (función básica social) y sus beneficios. En consecuencia, sobre una base económica capitalista no puede haber democracia; a lo sumo, puede haber un pluralismo que no choque con los intereses de la clase dominante.

8) La empresa capitalista tiene una estructura interna autocrática: "Todo el poder para el propietario", ese sería el lema que rige en el actual sistema; o si nos ponemos rigurosos por el actual mundo de las sociedades anónimas y el mercado bursátil, quien tenga mayor cuota en el consejo de administración, es quien tiene el poder. Nadie podrá poner en duda que en el tiempo donde los trabajadores venden su fuerza de trabajo, están sometidos a una esclavitud moderna al servicio del propietario. La libertad del trabajador sólo la puede hacer uso para romper el contrato, pero en todo caso, sólo podrá cambiar de una empresa por otra, pero nunca de relaciones de producción. Una libertad sin opciones. Existe un matiz importante, los trabajadores del sector público burgués, que a pesar de no basarse en el lucro privado, también están oprimidos política y económicamente por su carácter antidemocrático y al servicio de las necesidades del orden imperante. Otro caso es el de las cooperativas, que siempre tendrán limitaciones en su supervivencia en el mercado, y si sobreviven, lo más probable es que les engulla el capitalismo, como las cooperativas de Mondragón. A pesar de ir a contracorriente, existen experiencias positivas en el cooperativismo político, como el caso de Marinaleda.

jueves, 1 de julio de 2010

Homenaje a los combatientes antifascistas en Valdepeñas


Homenaje a los combatientes antifascistas, el 18 Julio 11:30 en el Cerro del Ángel (Valdepeñas)



El cometido y sentido de realizar este acto por la Plataforma Ciudad Real Antifascista es homenajear a las generaciones anteriores de militante antifascistas más cercanos a nosotros que se entregaron consecuentemente a esta lucha, dejándose muchos de ellos la vida.


Homenajear a miles de luchadores y combatientes antifascistas, a la generación que hizo frente al levantamiento contrarrevolucionario de 1936, aquellos que tuvieron que enfrentarse a la guerra, que se batieron contra la posterior represión sanguinaria del fascismo victorioso, y que tuvieron que lidiar más de tres décadas con la clandestinidad, la miseria y la persecución política, ejemplo de ello es la heroicidad de los maquis. Y a todos aquellos luchadores y militantes antifascistas que partieron del tardo franquismo y comenzaron a caminar durante la transición, confrontando contra aquel pacto continuista que daba una fachada legal a la monarquía legada por Franco, una generación que tuvo que contemplar como el movimiento revolucionario quedaba desamparado y con las banderas plegadas.


Nosotros queremos ser el relevo que recoja la antorcha de las generaciones anteriores de militantes y luchadores antifascistas, dando continuidad a esta lucha que sigue vigente plenamente, y queremos hacerles un homenaje-recuerdo precisamente para proseguir, no desde el sentimentalismo y la nostalgia de algo pasado y enterrado, porque como bien dice uno de los encausados en el proceso 661/52:" la lucha de clases no tiene nada que ver con la moralidad, hablar de está en términos morales es una falsificación de la lucha de clases y la historia".


Hay sectores del reformismo representados y conocidos bien por todos, que en su momento tildaron de “guerra-civilistas”, de nostálgicos, que era remover los muertos y acusaron al resto de reabrir la herida cuando se quiso dignificar y restablecer la historia de todos los asesinados y represaliados por el fascismo que enarbolaban, y lo siguen haciendo, la bandera del progreso y la justicia social frente a la reacción y el oscurantismo. Hablamos de fascismo y no de franquismo, porque el régimen de terror que España vivió durante más 40 años no fue solo obra de un caudillo, sino también de un continuismo ya que no hubo depuración alguna, parte de ese sistema y discurso se transmitió y sigue vigente en las actuales condiciones. Algunos quieren tapar tras conceptos como franquismo, intolerantes, anti-democráticos, fachas... esos mismos 40 años de régimen fascista para aliviar el lavado de cara de la transición y la traición a los principios revolucionarios. Por otra parte los mismos que escondían la tricolor años después por puro oportunismo nos obsequian con leyes de memoria histórica que pretenden ser un segundo pacto de silencio y punto final que equipara responsabilidades, eso sí, desde la "óptica progresista". Este debate que sigue latente en el seno de la sociedad no puede ni debe servir al bloque oportunista de la burguesía, sino a la autentica recuperación de la memoria histórica antifascista.


A los que nos dicen que la guerra civil y posterior represión cruenta fue una guerra fratricida, entre otras muchas falacias. Nosotros les decimos que no, que estos acontecimientos han sido la álgida y máxima expresión de lo que es la lucha de clases en en el Estado español. Estos mismos dan la lucha antifascista por clausurada, ya alcanzamos la democracia nos dicen, pero lo que no explican es que aquellos que dieron su vida no luchaban por esta democracia burguesa.


El lugar y día elegido no pueden ser más simbólico para lo que intentamos transmitir, un 18 de Julio como símbolo del Golpe de Estado que provoco la contienda, el cerro del Ángel de Valdepeñas, un monumento a los 25 años de paz del régimen, una paz que debería ir acompañada por un apóstrofe importante, que representa la victoria "de una de una de las dos España que ha de helarte el corazón" como diría Antonio Machado sobre la otra, la de los opresores sobre los oprimidos. Pero el cerro del Ángel también representa la resistencia y la lucha antifascista. La dinamitación por parte del FRAP que redujo a hierros el monumento, evidencia la necesidad de despertar contra el letargo y la docilidad en la que nos tiene sumidos el sistema, a estar vigilantes frente a la normalidad con la que el fascismo se ha interiorizado en el cuerpo social.


Recobremos la memoria histórica de los que vinieron antes que nosotros, valoremos su coraje y entrega militante, y como el mejor recuerdo a los compañeros caídos en combate aprendamos de su experiencia histórica para conquistar un futuro sin fascismo ni capitalismo, ese es nuestro homenaje.
Plataforma Ciudad Real Antifascista

lunes, 28 de junio de 2010

Huelga de metro: No hay negociación que valga, ¡sólo vale el respeto íntegro a nuestro convenio!


La prensa comercial (El País) recoge en su edición de ayer que “La Comunidad recula para evitar la huelga 'salvaje' de Metro” hablando de la enmienda nº1 del Partido Popular sobre el Decreto Ley que nos afecta a nuestro Convenio Colectivo. Para que no haya duda alguna lo que dice esa enmienda, literalmente, es lo siguiente:
“Con la misma finalidad expuesta en el apartado 2 anterior, la empresa pública Metro de Madrid SA. aplicará una reducción a cuenta del 5 por ciento de cada uno de los conceptos salariales recibidos por su personal, hasta que, en su caso, y mediante negociación colectiva, se adopten las medidas que permitan otra fórmula de minoración alternativa que, necesariamente, deberá suponer una reducción de, al menos, un 2,15 por ciento del Presupuesto de Gastos de Personal de la empresa para el año 2010”.
Esto no quiere decir que pasen de querer ROBARNOS el 5% a querer ROBARNOS el 2,15 %, Ni siquiera es eso, pues hablan de términos distintos y no equiparables, el 2,15% de gastos de personal es un montante económico muy cercano al 5% de las tablas salariales. Pero aunque hubiese una rebaja en sus pretensiones de ATRACAR el CONVENIO de METRO, el Comité de Huelga no va a negociar rebaja alguna, tenemos el Convenio Colectivo negociado, firmado y publicado en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid y hay que RESPETARLO íntegramente, ya que además contó, en su día, con la autorización y visto bueno del gobierno de la Comunidad.

En la reunión mantenida ayer por el Comité de Huelga, se trató sobre las enmiendas presentadas al Decreto y sólo nos vale que al Metro de Madrid se le saque de ese Decreto, no aceptamos ninguna otra componenda, ni paños calientes sean del color que sean.
Desde Solidaridad Obrera se afirmó que vamos hasta el final en la defensa del Convenio Colectivo y la negociación colectiva, pues es un derecho fundamental para nuestra existencia como sindicato. Los demás sindicatos con los que conformamos el Comité de Huelga (SCMM, CCOO, UGT y SLMS) están en la misma posición, tal como quedó demostrado en la reunión de ayer en la postura unitaria en la que nos mantenemos firmes.
La huelga, los piquetes, la concentración en Sol a las 19 h. y la asamblea a las 21 h en Castilla
El lunes empezamos las huelgas de 24 h., veréis a los componentes del Comité de Huelga, a militantes de todos los sindicatos y a todos los trabajadores que quieran en los distintos piquetes, antes de las 06.00 h. de la mañana, a las puertas de todos los centros de trabajo (C.Caminos, Canillejas, Cristalia, Colombia, Puerta del Sur, Cavanilles…) y en todas las cabeceras.
Ya hemos dicho que no admitimos esquiroles, en Metro no hay lugar para quien no esté con la huelga decidida colectivamente por unanimidad. Con los compañeros que haciendo la huelga tengan dudas, se discute y se debate. Con los esquiroles, si hubiese alguno, no hay nada que debatir, ni hablar.
Por la tarde, a las siete, nos concentramos en la Puerta del Sol para que la Presidenta de la Comunidad nos pueda ver desde su despacho, y si tiene tantos vemoles como dicen que baje a decirnos que nos va a robar, que ya veremos como sale.
A las nueve menos cuarto nos vamos para Plaza Castilla a reunirnos en Asamblea General a partir de las 21.00 h. Allí tenemos que estar todos y todas, ¡que no se coja en Castilla!, para organizar los piquetes y las acciones del martes 29 de junio en defensa del Convenio Colectivo.
Ha llegado la hora de demostrar nuestra dignidad y el respeto a nosotros mismos como trabajadores y que estos sinvergüenzas no van a poder reventar nuestro convenio.
TODOS JUNTOS A LA HUELGA
Madrid, 26 de junio de 2010
Por Solidaridad Obrera
La Junta Sindical

miércoles, 23 de junio de 2010

La rica historia del movimiento antifascista en Ciudad Real


De la que nos reclamamos herederos, atravesaba por un periodo de improvisación, desorganización y descoordinación, en el que también había hecho mella la represión y criminalización, el movimiento antifascista en la provincia de Ciudad Real, sale de su letargo e interioriza y hace prioritario el encuentro y organización del antifascismo disperso en la provincia. Surge así un primer intento histórico de suma de fuerzas y coordinación que llamamos Plataforma Ciudad Real Antifascista, con un carácter de asamblea provincial en la que tienen cabida colectivos e individualidades del ámbito antifascista y revolucionario.

La experiencia más reciente del antifascismo local viene dada por un periodo de cierto auge de los grupos nazi-fascistas, hoy estos grupos callejeros pasan por estar en decadencia, en ese periodo, el único colectivo activo eran las BAF (Brigadas Antifascistas) de corte y carácter de un antifascismo más primitivo y dado a la acción directa, lo paradójico es que, como una prueba más del constante intento de criminalización de nuestro mvto por parte del estado, la disolución de éste grupo no evitó el bombardeo mediático en lo que se identificaba al antifascismo con la violencia explicita y demás manipulaciones a los que nos tienen acostumbrados.

El incesante surgimiento de nuevos colectivos en diferentes puntos de la provincia y la paulatina recuperación de actividad hace surgir entre ellos la inquietud de una necesaria toma de contactos para aunar puntos en común, esta unidad se concreta en la formación de la plataforma que al día de de hoy aglutina a el antifascismo y anticapitalismo más consecuente de la provincia.

La primera necesidad que plantea el nacimiento de nuestra Plataforma, en una provincia de fuerte tradición antifascista, es la necesidad de "memoria histórica" para aplicarnos en la autocrítica imprescindible con el fin de superar los errores cometidos en el pasado, la experiencia de las coordinadoras antifascistas que se va dando a lo largo de todo el Estado y las perspectivas de encarar el futuro con una nueva dinámica de trabajo en la que se sitúen en primer orden la discusión de las problemáticas teóricas, organizativas y prácticas del movimiento estatal.

Los primeros colectivos que aceptaron esos puntos y pasaron a formar parte de Ciudad Real antifascista fueron;

-Colectivo de jóvenes comunistas de Ciudad Real.(CJC).
Los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) somos una organización escuela para la formación de comunistas, de militantes conscientes, donde recibimos la experiencia práctica y organizativa que nos permite aprender a analizar y discutir políticamente los problemas que afectan a la juventud. Junto al PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España) luchamos por la transformación revolucionaria de la sociedad y en ella caben muchas luchas. Por eso nos organizamos en base a los principios del centralismo democrático, nos armamos de las herramientas de análisis que han aportado a la humanidad Marx, Engels, Lenin y otros tantos revolucionarias consecuentes como el Che, al tiempo que recogemos la tradición de lucha republicana y antifascista de los pueblos de España, trabajamos para que la juventud se incorpore a la lucha general por el socialismo y el comunismo en el estado español.

-Komando Valdepeñas. (Brigadas Antifascista).
Colectivo de jóvenes antifascistas de Valdepeñas, creado en 2004, que en un principio surge para combatir las muestras de fascismo y racismo que empezaban a aflorar en el pueblo.
A partir de cumplir esas primeras expectativas, el colectivo trabaja hasta la actualidad, abriendo nuevas vías de lucha y creando cultura alternativa en nuestro pueblo y alrededores.

-SHARP Ciudad Real. (Skinheads Antirracistas). Surge en 2008 como consecuencia de la represión y desarticulación que sufre el movimiento skin antifascista en Ciudad Real, como clase trabajadora consciente, nuestros objetivos de trabajo es combatir el racismo y el capitalismo, erradicar la moda burguesa y conformista del apoliticismo en la corriente skin, creando conciencia entre la juventud combativa.


-Yesca (Juventudes Castellanas).
Es una organización asamblearia, formada por jóvenes y de carácter antisistema y combativo para abolir las trabas que se imponen al pueblo castellano, especialmente a su juventud: desde la explotación laboral a la represión de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, pasando también por las agresiones a manos de fascistas y el encubrimiento y apoyo a estas agresiones que se da por parte del fascismo institucional legalizado por el Estado Español.

La lucha de Yesca parte de la base de la identidad cultural de los pueblos, concretamente del castellano, ya que el folklore y las tradiciones marcan la vida social de las personas y uno de los medios del fascismo para segregar al pueblo es arrebatarle su identidad. Yesca también se caracteriza también por un fuerte espíritu internacionalista, solidarizándose con otras naciones organizando y participando en campañas y actos.

También cabe destacar la lucha feminista dentro del colectivo, ya que para conseguir una sociedad equitativa y en igualdad hay que borrar por completo machismo y patriarcado.
Desde Yesca Ciudad Real los objetivos marcados son, a destacar limpiar los residuos fascistas, machistas y retrógrados que hoy día resisten en la zona, y combatir al fascismo en todas las formas en las que este se presente y recuperar la identidad castellana en el sur, que se ha visto y se sigue viendo mermada.

A raíz de estos surgen nuevos colectivos y se adhieren algunos otros;

-Ciudad Real Rebelde: Colectivo que reúne a distintas corrientes del anticapitalismo provincial, nuestra experiencia en común en las luchas contra el sistema y la ausencia de espacios de encuentro y debate para los militantes de los que ha carecido nuestra provincia nos hizo reflexionar sobre la necesidad de poner en marcha una experiencia tan singular en nuestro ámbito de trabajo revolucionario. Nuestros primeros pasos se han concretado en poner en marcha un blog internaútico del mismo nombre y algunos debates sobre teoría y práctica derivados de las posiciones que como militantes revolucionarios mantenemos en los diversos mvtos en los que participamos. Es un honor y una alta responsabilidad participar en la Plataforma Antifascista de Ciudad Real que puede significar un salto cuantitativo en las luchas antifascistas que se han llevado a cabo históricamente en la provincia.

-Colectivo 1934: Somos un colectivo de Valdepeñas que agrupa a antifascistas y anticapitalistas de diversas ideologías. Participamos en diversas experiencias revolucionarias en Valdepeñas como la okupación de los Silos y actualmente en total cooperación con el komando valdepeñas participamos en la Plataforma antifascista de Ciudad Real. Somos un colectivo que aboga por la superación del capitalismo y llevamos nuestro nombre en honor a la revolución obrera de Asturias de 1934.

-Ultras Manchego; hinchas del Manchego F.C. Antirracistas y antifascista

-(También se sumaron personas que no pertenecían a ningún colectivo)

Todos estos colectivos, agrupaciones e individualidades pasan a formar parte de la PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE CIUDAD REAL

En nuestro primer acto de presentación hicimos públicos unos principios y puntos a partir de los cuales partíamos y profundizaríamos:

-Combatir al fascismo y al racismo en todos sus frentes, tanto al callejero, institucional e ideológico.

-Luchar contra la represión del movimiento antifascista, porque ser antifascista no es ningún delito.

-Apostamos por un antifascismo de masas, popular y de clase.

-Promulgar valores antifascistas y anticapitalistas en la juventud. Tenemos que ganar la calle.

-Apoyar a todos los movimientos sociales consecuentes con la lucha.

-Debemos combatir a todos los que intentan desunirnos, no caer en sus meras provocaciones.

-Acabar con la permisividad con la que Gobierno y Jueces les permiten organizar con total impunidad actos racistas, fascistas y homófobos.

-Apostar por la unidad antifascista, empezando por la coordinación y colaboración estatal, es necesario que asimilemos en todos los ámbitos y luchas.

Como expresamos manifiestamente en nuestro primer comunicado, la apuesta por la coordinación estatal entre las diferentes formas de expresión organizativas del movimiento antifascista es una premisa y un punto clave para nosotros y el desarrollo del movimiento en general, la realidad fáctica en la que nos movemos es el Estado y en ella debemos ubicarnos, la segregación de los frentes y el exclusivismo político facilita precisamente la forma de combatirnos del Estado burgués y sus agentes.

Dado el contexto socio-económico al que nos toca enfrentarnos de crisis internacional del capital y las particularidades que presenta el Estado español en el que se evidencian las consecuencias del continuismo de un régimen a otro por la falta de ruptura derivada de la claudicación y derrota del movimiento popular en la transición la necesidad de un movimiento antifascista en clave rupturista y revolucionario se hace más que necesario.

De un movimiento antifascista unitario, popular, de masas y de clase. Unitario porque la heterogeneidad que se expresa en nuestras filas es un claro indicativo de que necesita la forja de una alianza táctica entre las corrientes que lo integran dispuestas al debate y a asumir unos mínimos programáticos. De Masas y popular, porque somos la facción de vanguardia organizada de un movimiento que con estas características puede alcanzar una suma potencialidad, el imaginario de los pueblos y nacionalidades que integran el Estado español es antifascista, la memoria histórica antifascista sigue plenamente vigente, y el oportunismo juega con ello. De clase porque a la ínfima mayoría trabajadora desposeída en esta sociedad le corresponde estar a la cabeza del orden social frente a la minoría oligárquica que detenta los medios de producción y la propiedad privada en estos momentos.

Se evidencia una madurez política en el antifascismo en la que ya no solo nos mostramos a la zaga de los grupúsculos nazi-fascistas cada vez que salen a la palestra, sino como un movimiento revolucionario con amplitud de miras y dispuesto a cuestionar el orden social impuesto, estos ejercen la función de grupos de choque y están ahí como reserva de la expresión más terrorista subordinada al gran capital, pero no dejan de ser residuales y lejanos a sus socios europeos en auge, pero es un hecho de que el sistema capitalista de por sí solo intrínsecamente da muestras de fascistización cada vez mas manifiestas sin recurrir a estos grupusculos y sin que haya a día de hoy una alternativa revolucionaria que confronte y plante un peligro para su estabilidad como sistema como ha ocurrido en la mayoría de las experiencias históricas, si bien tenemos el País Vasco como tubo de ensayo que asemeja un estado de semi-excepción encubierto sobre la izquierda más consecuente que no claudico en la transición. La ley de partidos, de inmigración, los recortes sociales, la cada vez mayor represión, etc están abriendo esta vía que debemos analizar y combatir profundamente debiendo ser fascismo y fascistización una premisa en el objeto de estudio por parte de la coordinación estatal para una correcta puesta en práctica.

Y uno de las cuestiones más importantes que se nos plantea al movimiento es si debemos dotarnos de un antifascismo anticapitalista antagónico al sistema imperante, y esta reflexión la hacemos en base a que ciertas posturas que abanderamos desde el antifascismo más combativo alimentan al oportunismo y el reformismo más vil sin levantarnos la requerida atención que supone. Dentro de la ambigüedad que supone el término “la izquierda” tenemos a una facción abanderada principalmente por el PSOE e Izquierda Unida, incluidas también las izquierdas nacionalistas, que maman de unas bases sociales antifascistas y que nos plantean el esquema de fascismo en contraposición a democracia, a nosotros democracia sin apellidos no nos tiene que aportar nada porque claramente lo que se desprende de este discurso es la defensa de la democracia burguesa a ultranza en base a la eterna profundización democrática del actual sistema y al alarmismo que despierta el recurrir al fascismo tras cuarenta inolvidables años vividos de este, ¿pretendemos nosotros acaso caer en este juego y defender este sistema?. Estos señuelos que señalamos y que lanza la pequeña burguesía estos días están más vigentes en otras ocasiones, las facciones del oportunismo parlamentario manejan hábilmente estas cartas, hemos visto como ante el desplome histórico que se avecina de la socialdemocracia en España estos recurren junto a sus aliados a una aparente profundización de la ley de memoria histórica, y el culmen de esto es el proceso abierto contra Garzón en el plena pugna entre los dos bloques principales de la oligarquía en el que sindicatos y los oportunistas ya mencionados hacían llamados con el “No pasaran” a apoyar a un juez reaccionario, incluso dirigentes suyos se han atrevido a cuestionar la transición en términos cercanos como los que viene usando la izquierda revolucionaria durante años. Dentro de la ya falacia de independencia de poderes existente dentro del capitalismo, Garzón ha sido uno de los principales responsables de las pérdidas de derechos y ejecutor implacable de la ley de partidos y otras medidas de excepción antidemocráticas.

Están usando consignas antifascistas, y lo hacen porque saben que esto despierta simpatías entre las masas antifascistas y que están ante un movimiento con cierto auge, su intencionalidad no es otra que confundir a este movimiento y a nuestra gente. Ante esto el movimiento antifascista no parece ejercer la debida vigilancia revolucionaria pertinente ni inquietarle demasiado la actual situación. Estas carencias y deficiencias que manifestamos asoman en el movimiento cuando se hacen peticiones al estado burgués de ilegalizar las organizaciones fascistas, pretensión que además plantea una doble peligrosidad colateral hacia la izquierda revolucionaria. Este hecho no vendrá marcado si no es por las conquistas que logre el movimiento antifascista imponer en base a la correlación de fuerzas existentes.

Es necesario también que el movimiento antifascista aborde la problemática de del racismo y xenofobia, el mensaje del chivo expiatorio y soflamas hacia los sectores más desfavorecidos y sobreexplotados de la clase trabajadora por desgracia cala fácilmente entre las masas, hay que combatir estos prejuicios y señalar que su origen está en las relaciones entre los países industrializados y los países dependientes más atrasadas que son expoliados por los primeros. Aquí entra el papel de la Unión Europea como polo imperialista y las directivas de inmigración, retorno y demás medidas.
Como ultimas notas Ciudad Real Antifascista vemos como muy positivo los últimos pasos dados por el conjunto de coordinadoras en aras de conseguir un 20 N unitario con los mismos lemas y consignas en todo el Estado, esperando que el de este año sea un punto más de inflexión y crecimiento del movimiento, pero además consideramos que esta unidad de acción conseguida aun parcialmente deberá ampliarse y no solo quedarse en una fecha anual visualizándose esa unidad y ofensiva a la que debemos pasar más aun.

En la medida que consigamos consolidar y mantener un movimiento amplio y con una adecuada línea política no solo seremos capaces de aumentar nuestra capacidad movilizadora y de intervención en los movimientos populares como han demostrado las campañas realizadas por el compañero asesinado Carlos, sino que también seremos capaces de combatir y aplacar la represión que se ejerce contra el movimiento antifascista de forma más efectiva, sin lugar a dudas la represión por parte de los poderes públicos y fuerzas de seguridad así como la constante criminalización de los medios son un indicativo que dé que el antifascismo combativo que representamos forma parte de la primera línea más molesta para los intereses del capital. Es otro punto importante abordar la necesidad de que nos dotemos de un gran frente amplio anti represivo de solidaridad y resistencia contra este tipo de políticas.

martes, 15 de junio de 2010

Formar, Luchar, Crear Poder Popular


1.FORMACIÓN
La formación política es uno de los pilares clave dentro del movimiento revolucionario. Leer, analizar, informarse, ver documentales, películas y un largo etcétera hace que seamos personas más completas, más cultas y menos vulnerables de cara a la sociedad.

A parte de saber a que nos mostramos contrarios, hemos de tener claras cuáles son nuestras propuestas.

Analizar la historia de manera crítica, comprender la situación actual en la vivimos y proyectar un método de lucha eficaz para cambiar el futuro. Tener en cuenta los diferentes contextos políticos, sociales y económicos, y aplicar lo aprendido es un factor primordial.

CONOCER AL ENEMIGO.
Obviamente, para saber lo que criticamos, lo que odiamos o contra lo que luchamos, estamos obligados a conocerlo.

Si nuestra postura es crítica con el fascismo y el nazismo, tendremos que haber estudiado cual fue el papel de estos en la historia y de sus líderes. Como están organizados en la actualidad, qué metas quieren alcanzar, etc.

Si nuestra postura es crítica con el capitalismo, nos vemos obligados a estudiar las diversas teorías sobre liberalismo económico, informarnos sobre economistas que defienden dicho sistema, etc.

DIFUSIÓN.
Con todo esto, nuestra labor es difundir nuestro mensaje basado en una fuerte formación previa dando acceso de la misma a la población, así como formar desde el inicio a los militantes en diferentes ámbitos dentro de los movimientos sociales.

Para ello, la utilización de medios digitales online, como puede ser una web o un blog nos es de gran utilidad. La información llegará a un mayor número de receptores y de manera más rápida que con medios convencionales (Fanzines, publicaciones).

2.POLITIZACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS JUVENILES:
Resulta clave enfocar parte de nuestras fuerzas en la politización de los movimientos juveniles así como de las diferentes culturas urbanas que existen.

Por lo general, en el Estado Español, la juventud ligada a diferentes culturas (Skinhead, Punk, Hip Hop, etc) son las más cercanas a mensajes revolucionarios. Por tanto, nuestra obligación es perseguir cualquier actitud que ensucie el carácter revolucionario y antifascistas de estas culturas y, como no puede ser de otra forma, politizarlas hasta su mayor grado. (Esto no quiere decir dotarlas de una corriente política determinada dentro del antifascismo, si no que estas culturas se sientan participes de los movimientos sociales y denuncien públicamente cualquier actitud facciosa o ambigua dentro de cada escena determinada).

3. PARTICIPACIÓN EN FRENTES DE MASAS:
Otro de los pilares básicos para todo revolucionario. Participar en diversos frentes que respondan a un trabajo de base real y que lleguen al máximo de gente posible.

COORDINADORAS ANTIFASCISTAS.
La participación de los colectivos en las coordinadoras antifascistas es algo primordial. Acercar a cada barrio el antifascismo, y al antifascismo la realidad de los barrios para así realizar un trabajo efectivo, realista y coherente.

Coordinarnos con otros colectivos, partidos políticos revolucionarios o sindicatos es algo que ha de ir intrínseco en cada colectivo de estas características. Acercar posiciones, aunar fuerzas y hacer frente al enemigo común planteando nuestras propuestas de igualdad y libertad.

MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES.
La gran mayoría de los colectivos cuentan entre sus filas con estudiantes en potencia que sufren día a día las normativas desigualitarias del sistema educativo. En la actualidad, con el Plan Bolonia, más si cabe.

Por ello, la unión de los estudiantes en un frente estudiantil coherente, revolucionario y al margen de sindicatos vendidos es algo que dota de fuerza al estudiante, y le da un respaldo importante de cara a sus reclamaciones.

Es más, los estudiantes siempre han sido caracterizados por ser parte fundamental de los movimientos sociales y revolucionarios. Acceden a la cultura, y esto, les hace estar cultivados y más preparados de cara a manipulaciones externas.

Por otra parte, numerosos estudiantes se sitúan en posiciones de inconformismo ante el sistema económico y educativo imperante, pero no canalizan sus pequeñas luchas aisladas por su dignidad de una manera organizada. La creación de un Frente Estudiantil organizado, asegura dotar de mayor grado de voz y rebeldía a los estudiantes.

MOVILIZACIONES SINDICALES, APOYO AL TRABAJADOR.
La conciencia de clase ha de demostrarse en el trabajo diario de todo revolucionario. Nuestro apoyo al trabajador ha de ser algo fundamental para lograr un tejido social fuerte y aumentar la conciencia proletaria entre los trabajadores.

En la actual etapa de crisis económica, hemos de permanecer unidos ante la avalancha de despidos improcedentes y recortes salariales. Frente a los tijeretazos del gobierno y proyectando nuestras propuestas lo más fuerte posible.

Para ello, nuestra participación en manifestaciones contra la crisis, a favor de los derechos del trabajador, en huelgas, concentraciones, actos contra los sindicatos amarillos, etc. Dotará a nuestro movimiento de una conciencia obrera necesaria.

4.TRABAJO CONSTANTE; AGITACIÓN Y PROPAGANDA:
Para que nuestra labor muestre resultado, hemos de realizar un trabajo constante y continuo calle a calle.

En muchas ocasiones se olvida el “trabajo de campo” de realizar carteladas, buzoneos, mesas informativas… pero es uno de los más importantes a nivel local o de barrio.

Realizar diseños atractivos y directos para que el receptor los capte enseguida y realizar campañas unánimes en cuanto a propaganda son técnicas bastante útiles. Por ejemplo, si se plantea una campaña contra el tijeretazo del gobierno, es muy positivo combinar carteles, panfletos, pegatinas, pintadas, pancartas en puentes y demás basándonos en el mismo contexto para que los receptores asocien toda la propaganda al sentir común.
http://torremolinosantifascista.blogspot.com/2010/06/formar-luchar-crear.html

jueves, 10 de junio de 2010

VergüenZa


El presidente del gobierno del estado español J.L.R. Zapatero ha anunciado que aprobará la reforma laboral el próximo dia 16 de Junio, independientemente de que no se produzca un acuerdo entre la patronal y los sindicatos CCOO/UGT, o sea, mediante decretazo.

Nos llama la atención la fecha elegida, coincidente con el primer partido de la selección española de futbol en el mundial celebrado en Sudáfrica. Ahora más que nunca se hace cierto el dicho "Pan y circo".


http://komikelx.blogspot.com/2010/06/verguenza.html

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